Artículo 1º.- España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de libertad y justicia. Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo. La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de las regiones y de los municipios.

Artículo 2º.- Todos los españoles son iguales ante la ley

Artículo 3º.- El estado español no tiene religión oficial

Artículo 4º.- El estado español... estará integrado por Municipios mancomunados en provincias y por las regiones que se constituyan en régimen de autonomía.

Artículo 6º.- España renuncia a la guerra como instrumento de política nacional.

Artículo 11º.- Si una o varias provincias limítrofes, con características históricas, culturales y económicas comunes, acordaran organizarse en región autónoma para formar un núcleo político-administrativo dentro del Estado español, presentarán su Estatuto con arreglo a lo que establece el artículo 12.

Artículo 25.- No podrán ser fundamento de privilegios jurídicos la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas, las creencias religiosas...

Artículo 26º.- Todas las confesiones religiosas serán consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial. El estado, las regiones, las provincias y los municipios no mantendrán, favorecerán ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas. Una ley especial regulará la total extinción, en un plazo máximo de dos años, del presupuesto del Clero...

Artículo 36.- Los ciudadanos de uno y otro sexo mayores de veintitrés años, tendrán los mismo derechos electorales conformen determinen las leyes.

Artículo 40.- Todos los españoles, sin distinción de sexo, son admisibles a los empleos y cargos públicos, salvo las incompatibilidades que las leyes señalen.

Artículo 48.- La enseñanza primaria será gratuita y obligatoria. La enseñanza será laica, hará del trabajo el eje de su actividad metodológica y se inspirará en ideales de solidaridad humana.

Artículo 51.- La potestad legislativa reside en el pueblo, que la ejerce mediante las Cortes y/o el Congreso de los Diputados

Artículo 90.- Corresponde al Consejo de ministros, principalmente, elaborar los proyectos de ley que haya de someter al Parlamento, dictar decretos, ejercer la potestad reglamentaria...

Artículo 94.- La Justicia se administra en nombre del Estado... Los jueces son independientes en su función. Solo están sometidos a la ley.

2.- Analiza el importante artículo 1º

3.- Compara esta Constitución con la del 1876 y 1978

4.- ¿Por qué se dice que esta Constitución es de izquierdas? Cita algún artículo concreto.

5.- Una Constitución es una ley de leyes, promulgada esta aparecen una serie de leyes que la complementan y desarrolla. Relaciona leyes del gobierno reformista o progresista con artículos que aparezcan en el texto.

6.- Relaciona otra serie de leyes complementarias a la Constitución que su principio general aunque esté en la Constitución no aparezca en este texto y que desarrollo el gobierno progresista.

soluciones

7.- Comenta el artículo 2

8.- ¿Qué novedad presenta el artículo 11?

9.- ¿Qué tipo de problemas acarrearía a la segunda república el artículo 26.

10.- Comenta el artículo 36 y 40

11.- Explica el artículo 48

12.- ¿Qué artículos aparecen en este texto que sean una novedad en el constitucionalismo de la historia de España

13.- Localiza frases literales que confirmen el carácter republicano, socialista, liberal, autonomista y  progresista

14.- Valora esta Constitución

Yo no puedo admitir, señores diputados, que a esto se le llame problema religioso. El auténtico problema religioso no puede exceder de los límites de la conciencia personal, porque es en la conciencia personal donde se formula y se responde la pregunta sobre el misterio de nuestros destino. Este es un problema político, de constitución del Estado, y es ahora precisamente cuando este problema pierde hasta las semejas de religión, de religiosidad, porque nuestro Estado, a diferencia del Estado antiguo, que tomaba sobre sí la tutela de las conciencias y daba medios de impulsar a las almas, incluso contra su voluntad, por el camino de su salvación, excluye toda preocupación ultraterrena y todo cuidado de la fidelidad, y quita a la Iglesia aquel famoso brazo secular que tantos y tan grandes servicios le prestó. Se trata simplemente de organizar el Estado español con sujeción a las premisas que acabo de establecer....

Discurso de Azaña en el Congreso de los Diputados en 1931.

1.- Dicen que junto a "En Casas Viejas pasó lo que tenía que pasar" la frase de "España ha dejado de ser católica? es de las más desafortunadas de Azaña. Explica esta frase de Azaña en el contexto del texto.

2.- ¿Por qué Azaña tiene tanto interés en clasificar el problema como político y no como religioso?

3.- ¿Cómo quedó en la Constitución de 1931 la religión?

4.- ¿Qué leyes posteriores en el gobierno reformista complementaron esta cuestión religiosa?

5.- ¿Cómo influyo posteriormente en el desarrollo de la república la situación de la religión en la Constitución del 31 y las medidas complementarias posteriores?

6.- ¿Cómo contempla la religión la Constitución de 1978?

7.- Respuesta opcional. Compara este texto, con el de la derecha. ¿Por cuál te hubieras decantado?

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Después de estos, señores, aprobad la más contradictoria de las Constituciones, la que en un artículo define la libertad, la que en otro define y garantiza el derecho de asociación, la que asegura el principio de igualdad; pero a renglón seguido dice que esa libertad, esa igualdad, y ese derecho de asociación no existen para aquellos que, en nombre de un ideal que yo reputo sagrado, se agrupan para cumplir fines de cultura, de beneficencia y de patriotismo...Nosotros endentemos que el proyecto constitucional es un proyecto de persecución religiosa; por consiguiente, en esas condiciones no podemos aceptarlo. Al hablar así, bien sabéis que no hablo sólo en nombre propio, hablo en nombre de muchos cientos de miles, de muchos millones de católico que piensan exactamente como yo... Si se aprueban estas medidas, insisto que nosotros las acataremos, porque las imponéis vosotros; pero contra ellas desencadenaremos nuestra ofensiva en el puro terreno legal, y no nos importará el tiempo, porque tenemos la seguridad del triunfo...

Discurso de Gil Robles en el Congreso de los Diputados en 1931

1.- En el primer párrafo Gil Robles admite la separación de la Iglesia y el estado, al igual que en el texto de la izquierda defiende Azaña. Pero las diferencias en el planteamiento son abismales. ¿En qué consisten esas diferencias?

2.- ¿Cómo argumenta Gil Robles la contradicción de la Constitución de 1931?

3.- En el último párrafo Gil Robles anuncia que acata la Constitución pero que luchará contra ello en el terreno legal ¿cómo lo hizo? ¿En el terreno ilegal también se luchó?

4.- ¿Cuál es tu opinión sobre el hecho de que en la aprobación de una Constitución el tema más importante sea la cuestión religiosa? ¿Es esto nuevo en la historia del constitucionalismo español?

5.- ¿Cuál es la situación actual de la cuestión religiosa en España?

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Acabo ya aquello de un hombre un voto. Ahora ocurrirá lo siguiente: un hombre soltero, un voto. Un casado en armonía con su esposa, dos votos. Un casado discrepante con su mujer, una papeleta en blanco (si no se neutralizan). Un soltero simpático y mujeriego, varios votos. Mauricio Chevalier, infinidad de votos. Un confesor, muchos más votos que Chevalier. Varios confesores, un triunfo electoral.

El Heraldo de Madrid. Diario liberal-republicano.

Brevemente, para explicar el voto de esta minoría favorable a la concesión del voto a la mujer. En nosotros está plenamente justificado, por la sencilla razón de que representamos un ideal que procura la elevación moral y espiritual de todas las gentes que en el régimen actual están en una posición inferior...A nosotros no nos preocupa, no sentimos por lo menos esa preocupación, el peligro para la República porque la mujer tenga derecho a votar. Esto es sencillamente para nosotros abrir un nuevo campo al trabajo para sembrar las ideas y formar más hondamente la conciencia de nuestro pueblo...Cuando se promulgó el sufragio universal, los trabajadores vivían una vida inferior, su incultura era enorme; aquellos que pensaron en implantar el sufragio universal no pensaron en los peligros que ello pudiera tener, porque sabían muy bien que implantar el sufragio era abrir una escuela de ciudadanía para ir formando la capacidad y la conciencia de los trabajadores. Lo mismo ocurrirá con el sufragio de la mujer.

Discurso de Manuel Cordero. Diputado socialista.

Y cuidado que , con gusto, en principio no aceptamos nosotros la concesión del voto a la mujer. Nosotros creemos que el lugar propio de la mujer, de su condición, de sus deberes, de su misión en la vida es el hogar...Estamos ciertos de que es desgraciada una sociedad donde la mujer no se contenta con ser esposa y madre...Ahora bien, al defender el voto femenino hemos puesto siempre sobre las conveniencias políticas, un dictado de justicia. Tenemos por erróneo sistema el del sufragio universal, inorgánico, individualista; establecido, nos parece injusticia, y aun ofensa grave, privar de ese derecho a la mujer...De todos modos, creemos que la mujer española es gran masa, conserva las virtudes y características raciales e históricas de nuestro pueblo; que tiene un ponderadísimo buen sentido, que es magnífico elemento de conservación social. En suma, que su intervención política favorece a la causa que nosotros servimos.

El Debate. Diario católico conservador. Posteriormente de este núcleo saldría la CEDA.

1.- Estos tres textos representan tres ideologías distintas; la republicana de izquierdas, la del PSOE y la de los conservadores. ¿Cómo se posicionan ante el arduo debate de las cortes sobre la extensión del sufragio universal a las mujeres?

2.- ¿Cuáles son las razones que argumentan?

3.- ¿Cuál fue el papel de la mujer durante la segunda república y la guerra civil?

soluciones

Si había un "problema de España", los temas o datos del mismo eran: una economía arcaica sobre la que gravitaban la cuestión agraria y el papel hegemónico de la gran Banca, una Iglesia poderosa cuyo poder espiritual se confundió durante siglos con el poder temporal; un ejército que durante el primer tercio del siglo XX había resbalado hacía el militarismo; unos pueblos de personalidad acusada (Cataluña, Euskadi y Galicia); unas minorías intelectuales cuya preparación contrastaba con el retraso cultural de la mayoría de la población y, por último, un Estado ya desvencijado, que había que construir de nueva planta, tanto desde el punto de vista de la eficacia como desde el mucho más importante de crear unas instituciones que hiciesen posible el desarrollo ininterrumpido de la vida democrática.

TUÑÓN DE LARA

2.- ¿Existían esos mismos problemas en la dictadura de Primo de Rivera? ¿Cuál asumió como problema Primo de Rivera?

3.- Tuñón de Lara es un historiador de izquierdas. ¿Cómo se puede argumentar esta teoría según este texto?

4.- ¿Cómo califica cada problema Tuñón de Lara?

5.- De los problemas que aborda Tuñón de Lara, ¿cuáles aborda también la Constitución? ¿Desde la misma perspectiva de izquierdas?

6.- ¿Durante que etapa de la segunda república se abordarán en profundidad estos problemas?

España, en aquellos primeros día esplendorosos de la República, estaba rebosante de alegría- una alegría espontánea, como la de la naturaleza en primavera. La revolución había sido tan limpia, tan sin tacha, tan pura de todos esos excesos que con demasiada frecuencia empañan los momentos dramáticos de la historia humana, tan libre de toda intervención militar, tan clara expresión de una opinión pública sin asomo de violencia, que la primera emoción que su triunfo causó en el pecho de los republicanos fue una ufana alegría. España había demostrado al mundo cómo una de las monarquías seculares de Europa podía caer al primer golpe del hacha mental de la democracia sin que se rompiera en todo el país ni tan solo un cristal. Bien había merecido la República, por su llegada sonriente y apacible, el nombre que sus fieles conspiradores le daban cariñosamente durante todo el siglo XIX: LA NIÑA BONITA.

Salvador de Madariaga. Ensayo de Historia de España contemporánea.

2.- Son ciertas las frases de Madariaga sobre esta llegada

3.- El casus belli fueron las elecciones municipales del 12 de Abril que ganaron los monárquicos. Entonces ¿por qué se fue Alfonso XIII y se impuso la segunda república?

4.- Durante el gobierno provisional el júbilo inicial se vio empañado por numerosos problemas. ¿cuáles?

5.- ¿Cómo terminó la segunda república?

6.- Madariaga es un historiador, pero que vivió la segunda república. ¿Qué crees qué fue republicano o monárquico?